Сообщение на тему рождение королевства франков. Образование франкского королевства

АКАДЕМИЯ НАУК СССР ИНСТИТУТ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ (ПУШКИНСКИЙ ДОМ) М.И. СТЕБЛИН-КАМЕНСКИЙ Мир саги Становление литературы Отв. редактор Д.С. ЛИХАЧЕВ ЛЕНИНГРАД "НАУКА" ЛЕНИНГРАДСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ 1984 Рецензенты: А.Н. БОЛДЫРЕВ, А.В. ФЕДОРОВ c Издательство "Наука", 1984 г. Становление

В V-VI вв. у франков сохранились еще общинные, родовые связи, отношения эксплуатации среди самих франков не были развиты, немногочисленной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в правящую верхушку в ходе военных походов Хлодвига.

В политическом отношении Франкское королевство при Меровингах не было единым государством. Сыновья Хлодвига после его смерти начали междоусобную войну, которая продолжалась с небольшими перерывами более ста лет. Но именно в этот период произошло формирование новых социально-классовых отношений. С целью привлечения франкской знати короли практиковали широкую раздачу земли. Подаренные земли становились наследственной и свободно отчуждаемой собственностью (аллодом ). Постепенно происходило превращение дружинников в феодалов-землевладельцев.

Важные изменения происходили и в среде крестьянства. В марке (крестьянской общине у франков) утверждалась частная собственность на землю (аллод). Активизировался процесс имущественного расслоения и обезземеливания крестьян, которое сопровождалось наступлением феодалов на их личную свободу. Существовало две формы закабаления: с помощью прекария и коммендации. Прекарием назывался договор, по которому феодал предоставлял крестьянину участок земли на условиях выполнения определенных повинностей, формально этот договор не устанавливал личной зависимости, но создавал благоприятные условия.

Коммендация означала передачу себя под покровительство феодала. Она предусматривала передачу господину права собственности на землю с последующим ее возвращением в виде держания, установление личной зависимости "слабого" от своего патрона и выполнение в его пользу ряда повинностей.

Все это постепенно привело к закабалению франкского крестьянства.

Наиболее ярко социально-классовые различия в раннеклассовом обществе франков, как свидетельствует Салическая правда, правовой памятник франков, относящийся к V в., проявлялись в положении рабов. Рабский труд, однако, не получил широкого распространения. Раб в отличие от свободного общинника-франка считался вещью. Его кража приравнивалась к краже животного. Брак раба со свободным влек за собой потерю последним свободы.

Салическая правда указывает также на наличие у франков других социальных групп: служилая знать, свободные франки (общинники) и полусвободные литы. Различия между ними были не столько экономическими, сколько социально-правовыми. Они были связаны главным образом с происхождением и правовым статусом лица или той социальной группы, к которой это лицо принадлежало. Важным фактором, влияющим на правовые различия франков, стала принадлежность к королевской службе, королевской дружине, к складывающемуся государственному аппарату. Эти различия наиболее ярко выражались в системе денежных возмещении, которые служили охране жизни, имущественных и иных прав отдельных лиц.

Наряду с рабами существовала особая категория лиц - полусвободные литы, жизнь которых оценивалась половиной вергельда свободного, в 100 солидов. Лит представлял собой неполноправного жителя общины франков, находящегося в личной и материальной зависимости от своего господина. Литы могли вступать в договорные отношения, отстаивать свои интересы в суде, участвовать в военных походах вместе со своим господином. Лит, как и раб, мог быть освобожден своим господином, у которого, однако, оставалось его имущество. За преступление литу полагалось, как правило, то же наказание, что и рабу, например смертная казнь за похищение свободного человека.

Право франков свидетельствует и о начавшемся имущественном расслоении франкского общества. В Салической правде говорится о господской челяди или дворовых слугах-рабах (виноградарях, конюхах, свинопасах и даже золотых дел мастерах), обслуживающих господское хозяйство.

Вместе с тем Салическая правда свидетельствует о достаточной прочности общинных порядков, об общинной собственности на поля, луга, леса, пустоши, о равных правах общинников-крестьян на общинный земельный надел. Само понятие частной собственности на землю в Салической правде отсутствует. Она лишь фиксирует зарождение аллода, предусматривая право передачи надела по наследству по мужской линии. Дальнейшее углубление социально-классовых различий у франков и было непосредственно связано с превращением аллода в первоначальную форму частной феодальной земельной собственности. Аллод - отчуждаемое, переходящее по наследству землевладение свободных франков - сложился в процессе разложения общинной собственности на землю. Он лежал в основе возникновения, с одной стороны, вотчинного землевладения феодалов, а с другой - земельного держания зависимых от них крестьян.

Процессы феодализации у франков получают мощный импульс в ходе завоевательных войн VI-VII вв., когда в руки франкских королей, служилой аристократии, королевских дружинников переходит значительная часть галло-римских поместий в Северной Галлии. Служилая знать, связанная в той или иной мере вассальной зависимостью от короля, захватившего право распоряжения завоеванной землей, становится крупным собственником земель, скота, рабов, колонов. Она пополняется частью галло-римской аристократии, которая переходит на службу к франкским королям.

Столкновение общинных порядков франков и позднеримских частнособственнических порядков галло-римлян, сосуществование и взаимодействие столь различных по характеру общественных укладов и ускорило создание новых феодальных отношений. Уже в середине VII в. в Северной Галлии начинает складываться феодальная вотчина с характерным для нее разделением земли на господскую (домен) и крестьянскую (держание). Расслоение "рядовых свободных" в период завоевания Галлии происходило и в силу превращения общинной верхушки в мелких вотчинников за счет присвоения общинной земли.

Процессы феодализации в VI-VII вв. на юге Галлии не получили столь бурного развития, как на севере. В это время размеры франкской колонизации здесь были незначительны, сохранялись обширные поместья галло-римской знати, продолжал широко использоваться труд рабов и колонов, но глубокие социальные перемены происходили и здесь, главным образом за счет повсеместного роста крупного церковного землевладения.

V-VI вв. в Западной Европе были отмечены началом мощного идеологического наступления христианской церкви. Служители десятков вновь возникающих монастырей, храмов выступали с проповедями о человеческом братстве, о помощи бедным и страждущим, о других нравственных ценностях.

Население Галлии под духовным воздействием священнослужителей, возглавляемых епископами, стало воспринимать все больше христианские догматы, идею искупления, полагаясь на заступничество святых отцов ради обретения прощения при переходе в иной мир. В эпоху бесконечных войн, разрушений, повсеместного насилия, болезней, в условиях доминирования религиозного сознания внимание людей естественно концентрировалось на таких вопросах, как смерть, посмертный суд, воздаяние, ад и рай. Страх перед чистилищем и адом церковь стала использовать в своих корыстных интересах, собирая и накапливая за счет и правителей, и простых людей многочисленные пожертвования, в том числе и земельные. Рост церковного землевладения начался с земельных отказов церкви от Хлодвига.

Возрастающая идеологическая и экономическая роль церкви не могла рано или поздно не проявиться в ее властных притязаниях. Однако церковь в это время не была еще политическим образованием, не имела единой организации, представляя собой некое духовное сообщество людей, руководимое епископами, из которых по традиции важнейшим считался епископ Рима, получивший впоследствии звание папы римского.

В деятельность церкви в качестве "христовых наместников" на земле все больше вторгались и короли, которые в целях укрепления своей крайне нестабильной власти назначали епископов из своих приближенных, созывали церковные соборы, председательствовали на них, выступая иногда и по проблемам богословия. В 511 году на созванном Хлодвигом Орлеанском церковном соборе было принято решение, что ни один мирянин не может быть введен в церковный сан без королевского разрешения. Последующим решением Орлеанского церковного собора в 549 году было окончательно закреплено право королей контролировать назначение епископов.

Это было время все более тесного переплетения светской и религиозной власти, когда епископы и другие религиозные деятели заседали в правительственных органах, а гражданская администрация на местах осуществлялась епархиальными управлениями.

При Дагобере I в начале VII в. отправление церковных функций стало неотъемлемой частью пути к почету, пройдя который приближенные короля становились местными правителями - графами и епископами одновременно; нередки были случаи, когда епископы управляли городами и окружающими их сельскими поселениями, чеканили деньги, собирали подати с земель, подлежащих налогообложению, контролировали рыночную торговлю и пр.

Сами же епископы, владея большими церковными хозяйствами, стали занимать все более высокое место в складывающейся феодальной иерархии, чему способствовали и незапрещенные браки священников с мирянами, представителями феодальной верхушки.

Бурным ростом феодальных отношений характеризуются VII- IX вв. В это время во франкском обществе происходит аграрный переворот, приведший к повсеместному утверждению крупной феодальной земельной собственности, к утрате общинником земли и свободы, к росту частной власти феодальных магнатов. Этому способствовало действие ряда исторических факторов. Начавшийся с VI-VII вв. рост крупного землевладения, сопровождавшийся распрями землевладельцев, выявил всю непрочность королевства Меровингов, в котором то тут, то там возникали внутренние границы в результате выхода из повиновения местной знати или сопротивления населения взиманию налогов. К тому же к концу VII в. франки потеряли ряд земель и реально занимали территорию между Луарой и Рейном.

Одной из попыток решить проблему укрепления государственного единства в условиях повсеместного неповиновения центральным властям стал церковный собор "прелатов и знатных людей", прошедший в Париже в 614 году. Эдикт, принятый собором, призвал к "пресечению наисуровейшим образом мятежей и наглых вылазок злоумышленников", грозил наказанием за "хищения и злоупотребление властью чиновникам, сборщикам налогов на торговых местах", но одновременно ограничивал и право гражданских судей и сборщиков налогов на церковных землях, закладывая таким образом законодательную основу их иммунитета. Епископы к тому же по решению собора должны были впредь избираться "духовенством и народом" при сохранении за королем лишь права одобрять результаты выборов.

К ослаблению власти франкских королей привело, прежде всего, истощение их земельных ресурсов. Раздача франкскими королями земли привела к росту могущества знатных фамилий и ослаблению позиций королевской власти. Со временем позиции знатных укрепились настолько, что они по существу управляли государством, занимая пост майордома. Только на основе новых пожалований, предоставления новых прав землевладельцам, установления новых сеньориально-вассальных связей могло произойти в это время усиление королевской власти и восстановление единства франкского государства. Такую политику и стали проводить Каролинги, фактически правившие страной еще до перехода к ним королевской короны в 751 году.

На рубеже VII-VIII вв. должность майордома делается наследственным достоянием знатного и богатого рода Каролингов, положившего начало новой династии.

Армия. На ранних этапах развития феодального государства армия не отделялась от народа. Это было народное ополчение, принимавшее активное участие в политической жизни. В конце V - начале VI в. она еще строилась на племенной основе. Свободный крестьянин был при Меровингах опорой королевской власти. Из свободных общинников-франков состояло народное ополчение, они участвовали в суде, в охране порядка. До тех пор пока эта опора сохранялась, королевская власть могла противостоять притязаниям на власть земельных магнатов.

Устранение вооруженного народа от дел управления было прямым следствием крушения племенной основы франкской армии, пополняемой в VII в. галло-римлянами, свободными прекаристами. На военную организацию франков оказали влияние римские учреждения. Так, были введены гарнизонная служба, подчинение военных отрядов местным должностным лицам, назначение королем командиров-тысячников, сотников.

Источником права является обычай . В период V-IX вв. на территории Франкского государства происходит запись обычаев племен в виде так называемых "варварских правд". Создаются Салическая, Ринуарская, Бургундская, Аллеманская и др. правды.

К источникам раннефеодального права можно отнести также иммунитетные грамоты и формулы . Иммунитетные грамоты, выдаваемые королем феодалам, изымали данную территорию из-под действия судебной, финансовой и полицейской юрисдикции государства, передавая эти полномочия феодалам.

Формулы представляли собой образцы грамот, договоров и других официальных документов.

Разложение Западной Римской Империи способствовало дальнейшему переселению многоликим племенам из Азии и Центральной Европы, которое началось ещё во II веке. Великое переселение народов привело к образованию новых государств.

Причины великого переселения народов

Массовая миграция многочисленных племён в Западную Европу имела свои причины и следствия :

• В IV началась резкая смена климата .
  Постоянные неурожаи из-за похолодания заставляли людей искать более тёплый климат.
• Племена с общим культурно-языковым этносом объединялись в союзы.
  Эти альянсы племён стремились к захвату новых территорий и подготовили основу для зарождения у них государственности.
• Существенный прирост населения, особенно в Южной Европе, также способствовал освоению новых земель.
  Союзы восточных племён, например, праславян, постепенно расселились на территории Юго-Восточной и Центральной Европы.

Как следствие, переселение народов приводило к многочисленным столкновениям союзов племён между собой и образованиям варварских королевств. Всё это послужило основой для рождения новой политической и религиозной системы на территории Западной Римской Империи.

Рис. 1. Всадник на коне из Хорнхаузена. Около 700 года.

Образование Франкского королевства

Племена франков, имя которых впервые упоминается в III веке, создали мощный альянс, который включил в себя германские племена. Франки постоянно вели мелкие локальные войны с Западной Римской Империей, постепенно продвигаясь вглубь территории, когда-то грозного государства.

Рис. 2. Франкские воины. 5 век.

В эпоху становления Франкского королевства основной массой его населения являлись галло-римляне и свободные франки, ниже по иерархической лестнице были литы, которые смогли выйти из положения рабов, но оставались зависимыми от хозяев и рабы. Родовой знати ещё не было, однако достаточно быстро богатели дружинники, впоследствии ставшими крупными землевладельцами.

В V веке под угрозой нашествия мощной армии гуннов, которые сметали всё на своём пути, франки объединились с союзами племён вестготов и бургундцев. В кровопролитной битве на Каталуанских полях в 451 году гунны были разбиты. Так возникли первые зачатки образования государства франков. Приведённая ниже таблица позволит кратко рассмотреть важнейшие даты в истории Франкского королевства:

ТОП-4 статьи которые читают вместе с этой

Франкское королевство было поделено на области, куда король назначал своих наместников-графов. Поэтому области стали именоваться графствами. Граф мог вершить суд, собирать налоги и иметь небольшой отряд. При Карле Великом деятельность кадого управляющего областью строго контролировалась. Для этого во все графства королм отправлялись так называемые ” государственные посланцы”.

Рис. 3. Бюст Карла Великого. 15 век.

Что мы узнали?

История Средних веков, кратко изучаемая в 6 классе, не случайно начинается с Великого переселения народов. После захвата на территориях Западной Римской Империи, варвары стали образовывать свои государства. Так было создано Франкское королевство. А на смену изжившему себа рабовладельческому строю пришла новая феодальная эпоха.

Тест по теме

Оценка доклада

Средняя оценка: 4.7 . Всего получено оценок: 187.

В раннем Средневековье (конец V – середина XI в.) институциональные и экономические предпосылки, сложившиеся в Римской империи, получают новые условия в связи с ее распадом на самостоятельные "национальные" хозяйства (раннефеодальные варварские королевства).

В их суверенных рамках и складывается феодализм как общественная система. Происходит смешение и трансформация общественных групп античного и родоплеменного строя. В экономике господствовали аграрный сектор и натуральное хозяйство. Экономически значимые городские центры действуют преимущественно в районе Средиземноморья – средоточия торговых путей между Востоком и Западом.

Франкское королевство

Франки – название группы мелких западногерманских племен, распространенное затем на крупнейшее из государств, образовавшихся в Европе после распада Римской империи, а впоследствии – и на современную Францию. Последняя при этом оказалась далеко на юго-запад от Токсандрии (между Маасом и Шельдой), где в 358 г. император Юлиан II Отступник поселил салических франков, принятых на римскую службу. Шарборньерский лес обозначал восточную границу их новых земель от рипуарских франков, которые жили по берегам Рейна и Майна.

Первая династия франкских королей, Меровинги (481–751 гг.), вышла из вождей салических франков.

Ее основатель Хлодвиг I (481–511 гг.), внук вождя Меровея, ввел Салическую правду, один из наиболее ранних "варварских кодексов". Перечисленные в этом судебнике поводы взыскания различных штрафов (вир, вергельдов), и соотношения этих сумм дают представление об экономическом базисе племен, чьи земли были к этому времени под властью Хлодвига. Эти и другие племена, переходившие позже в подданство Меровингов, мы будем упоминать ниже под собирательным именем франков.

Франки к VI в. вели оседлый образ жизни, занимаясь земледелием, садоводством и огородничеством, не оставляя охоту, рыболовство и пчеловодство. Мясное животноводство охватывает все виды крупного и мелкого скота. Упоминаются упряжные лошади, а также стойловое содержание свиней наряду с обычным их летним выпасом в лесах.

Салическая правда – источник обычного народного права; собрание старинных судебных обычаев. Записанный при Хлодвиге, этот судебник впоследствии редактировали на протяжении VI-IX вв.

Он зафиксировал возникновение земельного аллода в виде ограниченного права наследования прямыми мужскими потомками умершего недвижимости, пахотного надела в пределах большой семьи. Аллоды обособляются в форме выделения семейно-индивидуальной собственности отдельных домохозяйств из общинной. Начинает отчуждаться движимость, но земельные наделы пока исключены.

Марка – общее название типа соседской общины, присущего разным варварским племенам Европы. Марка объединяла крестьян одного или нескольких соседних сел. Ее системообразующим началом были два типа собственности. Аллод представлял собой усадьбу и другую свободно отчуждаемую индивидуально- семейную собственность. Альменда, коллективная нераздельная собственность общинников, охватывала пастбища, леса и другие неподеленные земельные угодья.

Помимо хозяйственного управления (принудительный севооборот, упорядочение пользования альмендой) марка действовала и как институт общественной власти. Так, любой общинник имел право вето при принятии общиной решения о приеме переселенцев.

Таким образом, внутри себя франкская община сдерживала развитие собственнических отношений и возникновение привилегированной верхушки. Каждый общинник был лично свободен, и кодекс защищал жизнь, честь и достоинство его и членов его семьи.

Наряду с общинными угодьями марки и мелкими индивидуальными хозяйствами в Салической правде фигурируют и крупные поместья. Не было однородным и население в целом; иной правовой статус, нежели у общинников, был у рабов, литов, колонов и римлян. Рабовладение у франков, как и у других германцев, сочетало формы, вновь воспринятые от римлян, с уже сложившимися до контакта франков с империей.

Литы (у англосаксов латы ) – сословие у франков, саксов и лангобардов (альтии ), занимавшее промежуточное положение между свободными общинниками и рабами. Не будучи правоспособными к самостоятельной аренде, литы получали участки для обработки от имени своего патрона, которому и уплачивали оброк. В дальнейшем литы становятся одной из категорий закрепощаемого крестьянства.

На вершине социальной иерархии франков находились король, его дружина, а также сацебароны (судебно-фискальная должность), графы и вицеграфы (должностные лица, именуемые также "королевскими рабами") и другие представители еще только формирующегося в V-VI вв. королевского двора.

Все суммы в Салической правде выражены в римской монетной системе: в солидах или денариях, составлявших тогда 1/4 солида. Но эти деньги фигурируют лишь как мера стоимости; фактически же расчеты состояли в передаче скота или других материальных ценностей.

Один из разделов Рипуарской правды (V-VIII вв.) приводит для этих целей прейскурант: конь – 12 солидов, корова или кобылица – 3 солида, бык – 2 солида, меч без ножен 3 солида, а с ножнами – 7 солидов и т.п. Примечательно, что города в этих кодексах не упоминаются вообще, а ремесленники (несвободные, раз речь идет об их похищении) ценятся достаточно высоко.

За время, в течение которого они отправляли своих соплеменников на службу в римские легионы, франки обрели серьезные навыки в организации дружин и ведении боя. Разделение империи на Восточную и Западную (395 г.) и последовавшие за этим многочисленные сражения между Римом его варварским окружением предоставили франкам, лавировавшим между этими сторонами, возможность расширить пределы своего королевства; прежде всего в направлении Галлии. К моменту смерти Хлодвига франкам принадлежали Реймс, Орлеан, Лютеция (Париж) и Суассон, доставшиеся четырем сыновьям короля: Теодориху, Хлодомиру, Хильдеберту и Хлотарю.

По мере экспансии франки переносили на новые земли некоторые традиции марки. Коллективная собственность на угодья обеспечивала стабильность крестьянским хозяйствам независимо от их размера и числа едоков. Марка также сплачивала землевладельцев в коллективные сельские структуры, которые способствовали дальнейшему развитию феодальных отношений в деревне.

За счет увеличения участка земли – его главной производственной основы – аллод как единица хозяйствования усиливает качества своей самодостаточности. Завоевательные походы ускоряют разложение марки. Через аллоды происходит оседание королевских дружинников на общинные земли. По мере роста числа аллодов собственность общины сокращается, сохраняясь лишь в отношении еще не поделенных угодий.

Контрольные вопросы

Салическая правда. Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фикса­ция древнегерманских обычаев - - запись обычного права германских пле­мен. Таким образом были записаны "варварские законы (правды)": Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеманнская и др.

Глава 8. Государство салических франков

Раздел III. Государство и право средневековой Европы

Часть вторая. История средневекового государства и права

Литература к первой части

1. Аннерс Э. История европейского права / Пер. со шведск. М., 1994;

·2. Полибий. Всеобщая история. Кн.1. Разделение истории. Польза всеобщей истории // Всеобщая история: В 3-х т. Т.1. СПб. 1994.

·3. Тойнби А. Постижение истории (Введение. Сравнительное исследование цивилизаций). М., 1992.

·4. Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество (Мыслители XX века). / Пер. с англ. - - М., 1992.

·5. Ясперс К. Смысл и назначение истории (Мыслители XX века) / Пер. с нем. - М., 1991.

6. Лурье И.М. Очерки древнеегипетского права. XVI- -X вв.: Па­мятники и исследования. - -М., 1960.

7. Аннерс Э. История европей­ского права. - -М., 1995 (Гл. 1).

8. Derett J.D.V. Dharmasastra and Juridical Literature. - -Wiesbaden, 1973.

9. Васильев Л.С. История Востока: В 2 т. - -М., 1993, Т. 1. Гл. 11 - - 12.

10. Всемирное писание: Сравнительная антология священных текс­тов / Пер. с англ. - -М., 1995 (Гл. 20).

11. Давид Р. Основные право­вые системы современности / Пер. с франц. - -М., 1966.

12. От маги­ческой силы к моральному императиву: категория дэ в китайской культуре. - -М., 1998.

13. Взгляды сторонников сочетания конфуциан­ского и легистского подходов к закону // Антология мировой пра­вовой мысли: В 5-ти т. Т. 1. Античный мир и Восточные цивилизации. - -М., 1999. С. 515- -524.

14. Калинина Э.А. История рабовладельческого государства и права. Государство и право Древнего Востока. Египет, Вавилон, Индия и Китай. - -Мн., 1997.

15. Богословский Е.С. Государственное регулирование социальной структуры Древнего Египта // Народы Азии и Африки. 1981. № 1.

16. http://www.kemet.ru/.- - Культура, история и искусство Древнего Египта.

Периодизация государственности салических франков. Ученые считают, что становление государства франков происходило сравнительно быстро. Во многом этому процессу способствовали победоносные захватнические войны и, как следствие, классовая дифференциация франкского общества, исходным этапом в образовании Франкского государства было завоева­ние в 486 г. части Галлии салическими франками во главе с конунгом (впоследствии королем) Хлодвигом, основателемдинастии Меровингов (481 - 511 гг.).

К 510 г. Хлодвиг стано­вится властителем земель и повелителем единого королевства, прости­равшегося от среднего течения Рейна до Пиренеев. Он приобретает право диктовать собственные законы, взимать налоги с местного населения и др. При нем была записана Салическая правда -- сводобычного права салических франков.

Фактически по своему типу государство франков это раннефеодальная монар­хия. Оно несет в себе элементы старой общинной организации и уч­реждений племенной демократии, поскольку возникает в обществе, вступившем в эпоху феодализма на этапе разложения первобытнооб­щинного строя без развития стадии рабовладения. Для такого общества была характерна многоукладность (сочетание рабовладель­ческих, родоплеменных, общинных, феодальных отношений) и неза­вершенность процесса создания основных классов феодального общества.

В истории государства франков можно выделить два периода, каждый из которых связан с правлением определенной династии:

· с конца V в. до VII в. - - монархия Меровингов;

· с VIII в. по IX в. - - империя Каролингов.

Династия Меровингов правила во Франкском государстве с конца V века по 751 гг. В период ее правления у франков зарождаются феодальные отношения. В V - VI вв. общинные родовые связи еще сохраняются, отношения эксплуатации среди самих франков не были развиты. Немногочислен­ной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в ходе военных походов Хлодвига.

Салическая правда , записанная в начале VI в. по распоряжению Хлодвига, уже упоменавшая существование у франков следующих социальных групп:

· служилая знать - - приближенные короля;

· свободные франки, общинники;

· полусвободные (литы);

Следует отметить, что основные различия между ними были связаны с происхождением и правовым статусом лица или социальной группы, к которой оно принадлежало. С течением времени фактором, влияющим на правовые различия франков, стала принадлежность к королевской службе, ко­ролевской дружине, к складывающемуся государственному аппарату.

Особенностью V- -VI вв. в Западной Европе является начало наступления влияния христианской церкви. Возрастающая идеологичес­кая и экономическая роль церкви стала проявляться в ее властных притязаниях. Церковь в это время еще не была политическим образо­ванием и не имела единой организации, однако уже начала становить­ся крупным землевладельцем, получая многочисленные земельные пожертвования. Религиозная власть в этот период все более тесно переплетается со светской.

В ходе завоевательных войн VI- -VII вв., когда в руки франкских коро­лей, служилой аристократии и королевских дружинников переходит значительная часть галло-римских поместий в Северной Галлии, про­цессы феодализации у франков развиваются. Крупным собственником земель, скота, рабов, колонов (мелких арендаторов земли) становит­ся служилая знать, связанная вассальной зависимостью от короля.

Ряды франкской знати пополняются галло-римской аристократией, перешедшей на служ­бу к королям. При этом создание феодальных отношений ускорилось из-за столкновения общинных порядков франков и частно­собственнических порядков галло-римлян. В середине VII в. в Северной Галлии начинает складываться феодальная вотчина с характерным для нее разделением земли на господскую и крестьянскую.

Рост крупного землевладения сопровождался распрями землевладель­цев, которые показали непрочность королевства Меровингов. Королев­ский земельный фонд уменьшался за счет раздачи земли королями, и государственная власть постепенно сосредоточилась в руках знати, захватившей все главные должности и, прежде всего, пост майордома . Майордом при Меровингах был высшим должностным лицом. Перво­начально он назначался королем и возглавлял дворцовое управление. С ослаблением королевской власти его полномочия расширяются, и майордом становится фактическим главой государства. На рубеже VII- -VIII вв. эта должность превратилась в наследственное достояние знатного и богатого рода, положившего начало династии Каролингов.

Королевская и императорская династия Каролингов сменила Меровин­гов в 751 г., а прекратила свое существование в X в. на территориях разделенного государства франков.

Переход королевской власти к Каролингам обеспечили успехи реформы Карла Мартелла, одного из представителей этого рода, бывшего майордомом Франкского государства в 715- -741 гг. Он восстановил политическое единство королевства и фактически сосредоточил в своих руках верхов­ную власть.

Для упрочения государственной централизации и укрепления военного могущества королевства Карл Мартелл покончил с прежним поряд­ком дарения земель в безраздельную собственность. Вместо этого земли, кон­фискованные у непокорных магнатов и монастырей, вместе с живши­ми на них крестьянами передавались слугам короля в условное пожизненное держа­ние - бенефиций. Бенефициарий - - держатель бенефиция - - был обязан нести службу, преимущественно во­енную, иногда административную в пользу короля. Отказ от службы или измена королю лишали права на пожалование.

Реформа привела к росту феодального землевладения и обусловленно­го этим закабаления крестьян, а также дала толчок к образованию си­стемы вассалитета - - феодальной иерархической лестницы, особой си­стемы соподчиненности, согласно которой между бенефициарием (вассалом) и лицом, вручившим землю (сеньором), устанавливались договорные отноше­ния.

С ростом феодального землевладения отдельные сеньоры, крупные зе­мельные собственники, получали иммунитеты - привилегии, заключав­шиеся в обладании правами военной, судебной и финансовой власти над крестьянами, жившими на их землях. На владения феодала, получившего иммунитетную грамоту короля, не распространялось влияние государственных должностных лиц, а все право­мочия передавались самому владельцу имения.

В процессе установления власти крупных землевладельцев над кресть­янами в Западной Европе огромную роль играла христианская церковь, ставшая сама крупным земельным собственником. Оплотом господству­ющего положения церкви были монастыри, а оплотом светской знати - - укреп­ленные замки, которые становились вотчинными центрами, местом сбора ренты с крестьян и выразительным символом могущества сеньоров.

Государственное устройство франкской монархии . Поскольку в государстве франков еще не проводилось различия между общегосударствен­ными вопросами и делами королевского дворца, то главные управляющие королевским хозяйством -- министериалы -- стали приобретать значение высших должностных лиц государства и фактически возглавили государственное управление и суд. Наиболее важ­ными министериалами были следующие:

· палатный мэр, или майордом, - главный управитель королевского двор­ца, а затем глава королевской администрации. Обладатели этой долж­ности упразднили ее после того, как сами заняли королевский трон;

· дворцовый граф, или пфальцграф, - - сначала наблюдал за королевскими слугами, а в дальнейшем стал выполнять судебные функции (руководил судебными поединками, исполнением приговоров) и возглавил дворцовый суд;

· тезаурарий - - государственный казначей, руководивший учетом мате­риальных ценностей, поступавших в распоряжение короля;

· маршал - - начальник конного войска;

· архикапеллан - - духовный наставник короля, старший среди дворцового духовенства, участник королевского совета (сх. 1).

Система местного самоуправления свободных франков с течением времени постепенно заменялась системой назначаемых должностных лиц- - уполномоченных короля.

Главной территориальной единицей страны стал сельский округ (пага), включавший несколько сотен. В состав сотни входили общины (марки), первоначально представлявшие собой объединение дворов свободных крестьян по соседскому принципу и сохранявшие самоуправление: на­родные собрания сотен под председательством выборного сотника ре­шали военные, административные и другие вопросы. Управление округом возглавлял граф, имевший в своем распоряжении военный отряд и командовавший ополчением паги. При правлении Меровингов выборных лиц заменяют назначаемые лица - - центенарии на Севере и викарии на Юге. Они подчинялись графу и осуществляли его власть в пределах сотни.

На границах страны были созданы герцогства, состоявшие из несколь­ких округов. Управление ими вручалось герцогам, которые были также коман­дирами местного ополчения. На них была возложена оборона границ (сх. 2).

Высшую судебную власть осуществлял монарх совместно с представите­лями знати. Наиболее опасные преступления находились в юрисдикции королевского совета.

Основными судебными учреждениями страны были местные суды - - "суды сотни". Они рассматривали подавляющую часть дел, так как поначалу члены сотни участвовали в управлении и судопроизводстве. Народное собрание сотни - - малюс - - выбирало из своей среды судей - - рахинбургов, как правило, состоятельных, пользующихся уважением людей. Суд проходил под руководством выборного председателя - - тунгина. На су­дебном заседании присутствовали все свободные и полноправные жи­тели сотни.

При Каролингах общие судебные собрания были заменены коллегия­ми присяжных, назначавшихся сверху: посланцы короля - - миссии - - по­лучили право вместо рахинбургов назначать членов суда - - скабинов. Обя­занность свободных людей присутствовать на суде была отменена. Со временем судебная власть сосредоточивалась в руках феодалов. Сна­чала граф или викарий лишь созывали малюс и следили за правильностью судопроизводства. Постепенно уполномоченные ко­роля становятся председателями судов вместо тунгинов.

Из подчинения графам и маркграфам изымались только владения сень­оров, пользовавшихся иммунитетом. Вотчинники - - иммунисты (сеньо­ры, а также высшие иерархи церкви) обладали полной судебной властью над крестьянами, жившими на их землях.

В ходе феодализации изменилась структура франкского войска. Общефранкские во­енные сборы народного ополчения свободных крестьян-франков были окончательно заменены ежегодными смотрами феодального рыцарс­кого ополчения. Было также ограничено участие в ополчении рядовых свободных людей.

Реформа Карла Мартелла привела к формированию большого, хоро­шо вооруженного конного рыцарского войска, состоявшего из держа­телей бенефициев, которые помогали и в борьбе с народными восста­ниями (табл. 1).

Самым ярким представителем династии Каролингов стал Карл Великий (768-814 гг.). При нем Каролингское государство пережило свой наивысший расцвет. В 774 г. после удачного похода в Италию Карл присоединил к Франкскому государству Лангобардское королевство. В 788 г. он включил в состав государства франков территорию Баварии. Довольно долгое время - - с 772 по 802 гг. -- Карл Великий сражался с саксами, в результате чего завоевал и Саксонию.